Reflexão em homenagem ao Dia do pastor (2º dom Junho)

A EXPERIÊNCIA DO PASTOR - Parte 1 - Antigo Testamento

O conceito do pastorado não vem da história recente, aparecendo apenas no surgimento das primeiras lideranças da Igreja. A noção dessa atividade é bem conhecida do Antigo Testamento. É ali que precisamos buscar pelas origens desse chamado.

No Pentateuco:
Em Números, por exemplo, Moisés descreve em uma conversa com Deus sua preocupação de que, com sua morte, o povo de Israel ficasse "...como ovelhas que não têm pastor" (Nm 27.17b). Ele pede a Deus para que "ponha um homem sobre esta congregação" (Nm 27.16b). O escolhido da vez foi Josué (Nm 27.18-23).

Nos Livros Poéticos:
Nos Salmos, a noção do pastorado ganha importante desenvolvimento teológico, e chega ao ápice na declaração "O Senhor é o meu pastor..." (Sl 23.1). É um pastorado pessoal e íntimo no coração e na consciência de cada indivíduo. No capítulo 80, o salmista dá uma dica de como o pastoreio de Deus funciona: "Ó pastor de Israel, dá ouvidos; tu, que guias a José como a um rebanho, que te assentas entre os querubins, resplandece."

Na profecia:
O profeta Isaías corrobora a frase do salmista, ao dizer que Deus "como pastor, apascentará o seu rebanho; entre os braços, recolherá os cordeirinhos e os levará no seu regaço; as que amamentam, ele as guiará mansamente." (Is 40.11). E o profeta Jeremias retoma o conceito de pastores-líderes, ao dizer: "E vos darei pastores segundo o meu coração, que vos apascentem com ciência e com inteligência" (Jr 3.15), com a precípua finalidade de exortar o povo ao arrependimento e anunciar a promessa de redenção. Mas a grande parte das citações do Antigo Testamento acerca desses pastores-líderes de Israel é que eles falharam em sua missão (Jr 10.21; 12.10; 23.1,2; 50.6, e tantos outros textos).

A grande lição, em tudo isso, é que Deus precisa ser o nosso Sumo Pastor e que cabe a ele "levantar sobre nós pastores que nos apascentem, encorajem, protejam e guardem" (paráfrase de Jeremias 23.4).
Quando as duas coisas acontecem, somos muito mais felizes, de fato.

Temores e suspeitas (A.W.TOZER - revisitado)

Alguns escritores têm a habilidade de marcar "a ferro" nossas consciências. Eles vêm de vários credos diferentes e, em comum, têm a habilidade de comunicar, com simplicidade e profundidade, o evangelho e suas implicações.


Um de meus prediletos, desde os tempos de seminário, é o teólogo pentecostal A.W.Tozer.

"Temo qualquer tipo de movimento religioso entre os cristãos que não leve ao arrependimento, resultando numa aguda separação do crente e o mundo.
Suspeito de todo e qualquer esforço de avivamento organizado, que seja forçado a reduzir os duros termos do Reino. Não importa quão atraente pareça o movimento, se não se baseia na retidão e não é cuidado com humildade, não é de Deus. Se explora a carne, é uma fraude religiosa e não deve receber apoio de nenhum cristão temente a Deus. Só é de Deus aquele que honra o Espírito e prospera às expensas do ego humano. "Como está escrito: Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor"

Hebreus 4.12,13 - Como a Palavra de Deus nos expõe

Comentários ao texto e suas referidas fontes:

(O Novo Comentário do NT - com recursos adicionais. Central Gospel, 2009, p.645)

Hb 4.12 — A palavra de Deus é o padrão de medida que Cristo usará no juízo (2 Co 5.10). A mensagem de Deus é viva e eficaz, penetrando as partes mais íntimas do ser. Diferencia o que é natural do que é espiritual, assim como os pensamentos (as reflexões) e as intenções (desejos) de cada pessoa. A palavra de Deus, enfim, expõe as motivações naturais e as espirituais do coração do crente (Hb 4.7; 3.8,10,12,15; 8.10; 10.16,22; 13.9).
Hb 4.13 — A expressão nuas e patentes significa uma completa exposição e clareza diante de Deus. Todos terão de prestar contas a Deus, que tudo vê e tudo conhece (Rm 14.10-12; 2 Co 5.10).

(STERN, David. Comentário Judaico do Novo Testamento, Atos, 2008, p. 733)

Considerem que a palavra de Deus é viva! A Bíblia não fala meramente nos tons já mortos do passado, mas aplica a verdade viva às pessoas de "Hoje". Quando lemos a Palavra de Deus com um coração, uma mente e um espírito abertos permitimos que Deus penetre profundamente em nossa vida.
As reflexões internas do coração se colocam rapidamente sob o julgamento sendo confrontadas pelos padrões das escrituras: e não resta esperança para nós á parte de entrarmos no descanso de Deus, confiando no sumo sacerdote que o próprio Deus proveu a fim de interceder por nós, para que assim mantenhamos com firmeza o que reconhecemos por verdade.

A expansão do evangelho - as viagens de Paulo

O tema deste domingo, A expansão do evangelho, tem muito a ver com as alterações do espaço geográfico ao longo da história.

Mas como era antes? Civilizações conhecidas que habitavam a Ásia Menor, sumérios, fenícios e babilônicos, formaram cidades-estado politicamente independentes umas das outras. O território era organizado de forma a englobar a própria cidade e as áreas a ele adjacentes.

Era importante a figura do rei, que detinha o poder político. A configuração social e política dessas cidades-estado era formada por elites (reis, nobres, sacerdotes e militares).

Das cidades-estado aos impérios

Ao ocupar novos territórios, ao anexar outros territórios, ao expandir o próprio território, as cidades-estados cedem lugar a uma outra forma de organização espacial e territorial, ligados a um poder central: os impérios da antiguidade.

À época de Paulo vigorava no mundo um poder imperial, considerado "o mais importante para a civilização ocidental, em virtude de seus legados, muitos dos quais perduram até hoje" (MORAES, P.R. Geografia geral e do Brasil, ed. Harbra, p. 221)

O império romano começou sua expansão a partir da cidade de Roma, na península itálica. Roma tornou-se a capital do império, que chegou a estender seus limites pela maior parte do mundo conhecido na época, ao redor do Mar Mediterrâneo.

Paulo, que possuía a cidadania romana, uma vez convertido (At 9), tornou-se o maior representante das missões cristãs. Suas viagens, da Palestina para a Ásia, depois, alcançando a Europa, marcaram o sucesso espiritual da missão.

Para o império, a missão cristã era considerada algo desleal politicamente, sendo, portanto, constantemente considerada um ameaça punível com a morte.

Mas Paulo pôde utilizar-se das estruturas de base, mantidas pelo império (estradas, teatros, praças etc.), para cumprir sua missão: tornar o evangelho de Cristo conhecido no mundo.

As datas aproximadas da vida e ministério de Paulo:

-Por volta do ano 5: nascimento em Tarso.
- Por volta do ano 11: começa a frequentar a escola da sinagoga.
- Por volta do ano 35: a “conversão”.
-Anos 46 a 48: primeira viagem
-Anos 49 a 52: segunda viagem
-Anos 53 a 57/58: terceira viagem
-Anos 59 a 62: quarta viagem
-Anos 64-68: martírio, em Roma.

Igreja e testemunho do evangelho

Inácio de Loyola, fundador da “Companhia de Jesus” teria dito, no intuito de combater a Reforma Protestante:

“Eu acredito que o branco que eu vejo é negro, se a hierarquia da igreja assim o tiver testemunhado”.

Essa triste realidade é cada vez mais presente na liderança eclesiástica. Vez por outra, tanto pastores como ovelhas que exercem liderança acham que suas palavras ou modelos de interpretação determinam a vida e as ações dos outros.

Uma coisa que aprendi, como pastor, é que o Espírito fala em nossos corações, muito antes de qualquer pessoa o fazer.

Cabe a nós, cristãos fiéis a Deus, nos libertarmos dessa miopia espiritual, a tal da obediência cega e irracional que muitos líderes de igrejas hoje pregam... E, do outro lado da equação, que muitas igrejas, também, querem impingir aos seus líderes.
Se você for uma ovelha no rebanho, faça como os cristãos de Beréia fizeram no seu tempo: "receberam a palavra com toda avidez, examinando diariamente as Escrituras para ver se estas coisas eram assim" (At 17.11).

Se você for uma ovelha do rebanho, aja  como pediu Paulo aos romanos, viva cheio de bondade, cheio de todo o conhecimento e seja capaz de admoestar e ouvir admoestações (conselhos), com o auxílio da Palavra (Rm 15.14).

Mas se você for um pastor ou líder do rebanho, ore. Ore muito, para que "Tão somente te dê o Senhor prudência e entendimento para governares sobre Israel, e para guardares a lei do Senhor teu Deus" (1Cr 22.12).

Em minhas duas décadas de pastorado, tenho dito:
"Eu NÃO acredito que o branco que eu vejo é negro, se a hierarquia da igreja assim o tiver testemunhado”

Num mundo míope, supersticioso e insensível em que vivemos, aprendi que não há nada tão difícil do que liderar o rebanho "de Deus"... Se fosse meu o rebanho, com certeza, eu não teria mais forças para continuar. Mas como, debaixo do pastoreio do Senhor ressurreto, prossigo, posso orar. Orar muito. Para continuar.

E você, acredita "que o branco que vê é negro, se a hierarquia da igreja assim o tiver testemunhado”? Espero que não.

Comunicado de missões portas abertas

Comentando a lição da EBD, domingo 10 de outubro

REFLEXÃO
Perseguições e expansão missionária

Nem sempre a expansão do evangelho (teor da mensagem da salvação, que pregamos) está ligada à perseguição religiosa. Entretanto, não é de hoje que percebemos um recrudescimento das perseguições a cristãos, principalmente, na Ásia e Oriente Médio.

Temos lido relatos preocupantes de violências contra missionários na Índia, em países islâmicos e recebemos, com certa frequência, pedidos de oração por missionários e suas família, vítimas de maus tratos, prisão e às vezes, de morte.

Olhando para a missão cristã, nos seus inícios, percebemos um movimento das regiões mais pobres (Palestina) para o que poderíamos chamar "Primeiro Mundo" da época, a capital do império romano, Roma.

Isso me faz pensar nos motivos da perseguição romana: a ameaça de questionamento da realidade presente (um modelo social e econômico opressor, escravocrata), por meio de um Rei verdadeiramente  supra-humano, Jesus, Senhor dos senhores. Tal afirmação, da existência de um poderio maior que Roma soava como blasfêmia, pois se pensava no imperador como uma figura divina.

O evangelho está para desbaratar impérios maléficos e pecaminosos. Vale a pena arriscar tudo, inclusive a própria vida, para que o mundo possa ser liberto das amarras do pecado e de seu algoz, o diabo.

Por isso continuamos enviando missionários, continuamos orando por missionários, continuamos indo como missionários. 

Um monologo sobre o missionario mor da igreja cristã

Algumas pessoas que me conheceram no passado tinham muito medo de mim. Principalmente, os “pecadores”. Eu era encarregado de mandar prender e açoitar (alguns chegavam a morrer) todos que se diziam seguidores de Jesus Cristo.
Até um dia em que, indo fazer o meu trabalho, num milagre majestoso. Jesus, com quem eu nunca tinha me encontrado, veio até mim e me salvou.
Ele me disse que Deus havia me escolhido para pregar o evangelho ao mundo. No início, os de minha própria raça ficaram com medo... Fui defendido por um cara especial. O nome dele era Barnabé. Por muitos lugares eu e Barnabé pregamos o evangelho e vimos o poder de Deus salvar pessoas. Tivemos que superar muitos preconceitos e barreiras. Mas, no final, tudo valeu a pena.

Quem sou?

A igreja tem virus?

Confira no endereço
http://pastordavipibdafazenda.blogspot.com/2010/07/quem-nao-perdoa-tem-o-virus-igreja1-n1.html

Sugestão de leitura de aprofundamento (mesmo!!!)

     

A Igreja no Novo Testamento
Autor: Jürgen Roloff
Editora: Sinodal & Escola Superior de Teologia
386 páginas

Esta obra representa um estudo abrangente da eclesiologia neotestamentária. São considerados todos os escritos ou grupos de escritos do Novo Testamento, bem como as várias gerações de cristãos que os representam.

A Igreja no Novo Testamento é uma obra que está primordialmente interessada em verificar como, nas diversas épocas e situações retratadas nos livros neotestamentários, a Igreja soube atender ao chamado de Jesus para um discipulado fiel e engajado na causa do reino de Deus.

A obra mostra que, em meio a uma unidade fundamental das comunidades em Cristo e no seu Espírito, há no Novo Testamento uma multiplicidade e diversidade de eclesiologias.

As diferentes igrejas ou células eclesiais retratadas nos evangelhos, Atos, epístolas e no Apocalipse, são avaliadas considerando-se a sua situação específica dentro de épocas e contextos próprios, os desafios que essas situações peculiares levantaram para o seu testemunho e a resposta diferenciada que souberam oferecer como reação da fé diante da vida do dia-adia.

Boa pesquisa.

ESTUDOS DO 4TRIMESTRE

EBD – Tema do trimestre: A igreja do Novo

Testamento (Atos a Apocalipse)


Ebd 1 – Nasce uma igreja em Jerusalém        

Ebd 2 – A igreja foi perseguida e se espalhou

Ebd 3 – A igreja quebra barreiras raciais e religiosas

Ebd 4 – A expansão religiosa

Ebd 5 – A igreja de Roma

Ebd 6 – A igreja de Corinto

Ebd 7 – As igrejas da Galácia

Ebd 8 – A igreja de Éfeso

Ebd 9 – A igreja de Filipos

Ebd 10 – A igreja de Colossos

Ebd 11 – A igreja de Tessalônica                

Ebd 12 – As sete igrejas do Apocalipse           

Ebd 13 – As igrejas de ontem e de hoje         


Poderemos vislumbrar situaçoes vividas pelos primeiros cristãos e,

assim, relacionar tudo o que aprendemos com nossa vivência cristã hoje.


Um excelente trimestre para todos!

Comentando a lição de 26 de SETEMBRO - DIALOGO E ACAO

A ultima lição do trimestre para a revista de adolescentes é
Checando os modelos
RESUMO DA LICÃO:

1) Devemos checar os modelos que estamos seguindo.
2) Devemos fazer do amor a base de nossa vida.
3) O bom procedimento vem de um coração que se nega a si mesmo e se entrega de modo integral ao Senhor. Daía em diante, naturalmente, a pessoa começa a produzir bons frutos.

Texto bíblico: 3João 9-15

Texto para memorizar: 1Coríntios 11.1

Nesse estudo poderemos identificar modelos de comportamento cristão na terceira epístola de João; Reconhecer o padrão de conduta do crente na pessoa de Jesus; Discernir entre bons e maus modelos de comportamento na vida cristã; Escolher agir de modo correto, vivendo para imitar Jesus.

Na dinâmica inicial poderemos perceber que os modelos da sociedade atual são superficiais, estereótipos externos, de aparência.

Parte 1

Identificar a liderança que exerce uma influência negativa na terceira epístola e relacionar com acontecimentos recentes na história da igreja.

EXEMPLO BIBLICO - Diótrefes - Só gostava do primeiro lugar; impunha a sua vontade; não recebia obreiros em seu lar e impedia que os irmãos praticassem o bem; usava de força para macular o caráter dos apóstolos; excluía da igreja os que não pensavam como ele

Resposta:

Para exemplificar, situações COMPLICADAS do cotidiano das igrejas que se dizem cristãs:
1) Igreja católica - casos de pedofilia por sacerdotes da igreja;
2) Igrejas neopentecostais - Algumas estão sendo processadas pelo Ministério Público por lavagem de dinheiro e formação de quadrilha
Usar vídeos do YouTube.com que tratam desses casos.

PARTE 2

Identificar a liderança que exerce uma influência positiva na terceira epístola de João e relacionar com acontecimentos recentes da história da igreja.

Liderança de influência positiva
Demétrio - Tinha atitude de servo; era humilde e comprometido com a causa; procurava imitar o Mestre Jesus; praticava o bem.


Para exemplificar, PERCEBER lideranças seriamente comprometidas com o caráter do evangelho e sua submissão a Jesus Cristo e sua Palavra.

Ddesafios e reflexão pessoal:

• Nossas igrejas precisam de sabedoria espiritual e de dependência integral do Espírito para poderem detectar imediatamente os elementos desestabilizadores e manipuladores;
• Precisamos deixar Cristo ser a cabeça da igreja, seu líder mor, no exemplo e no caráter imitado pelos verdadeiros líderes que Deus convocou e de uma membresia santa.

INFORMAÇÕES
COMPLEMENTARES

Tema e propósito de 3João

O enfoque de atenção, na terceira epístola de João, é sobre certa disputa eclesiástica.
O lugar de residência dos destinatários é desconhecido. O mais provável é que fosse na região em torno de Éfeso.
João enviou a epístola a Gaio com as seguintes finalidades:
   • Elogiar a hospitalidade de Gaio pelos “irmãos” (provavelmente, mestres itinerantes enviados por João);
   • Censurar a Diótrefes, um mestre da igreja local que se impunha como “superior”, por sua falta de hospitalidade para com os “irmãos”, por seus métodos ditatoriais e por sua oposição à autoridade apostólica de João;
   • Elogiar a Demétrio, provável portador da epístola. Demétrio pode ter tido necessidade dessa recomendação, porquanto estava de mudança da igreja de Éfeso, com a qual o apóstolo João estava associado, para a igreja onde Gaio era membro (comparar com a recomendação proporcionada a Febe, em Romanos 16.1,2), ou então por ser Demétrio um dos pregadores itinerantes a quem Diótrefes costumava recusar hospitalidade.
Na verdade, Diótrefes expulsara da igreja local os membros que ousassem oferecer alimentos e abrigo àqueles pregadores itinerantes. João, também, indica que havia escrito uma outra epístola à igreja inteira da qual Gaio fazia parte (v. 9). Essa outra epístola pode ser a segunda epístola de João, ou a epístola circular de 1João ou ainda uma epístola que não chegou até nós.
O décimo versículo contém a ameaça de uma visita pessoal de João, para efeito de uma confrontação direta com Diótrefes.

Esboço da carta:

Tema: uma disputa eclesiástica

Introdução (v.1)

1. Elogio a Gaio por sua hospitalidade para com pregadores cristãos itinerantes (v.2-8)
2. Condenação da rebeldia de Diótrefes contra a autoridade apostólica de João e a sua recusa de acolher pregadores cristãos itinerantes (v.9-11)
3. Elogio a Demétrio, provável portador da epístola e enviado de João (v. 12)

Agenda - Pastor Davi Freitas de Carvalho

SETEMBRO

Dia 5
SIB Queimados
19h00
Pregação (Aniversário do Ministério Diaconal)
Tema: Os fundamentos do serviço cristão
Um estudo na epístola aos Filipenses

Dia 11

Palestra aos pastores na Associação Ebenezer

Manhã - Sitio em Conrado

Dia 26 - Domingo

IB Vila Jaguaribe
Pregação à noite

Mês de Missões

Comentando a lição de 22 de agosto - DIALOGO E ACAO

EBD 8

No estudo de amanhã, 22 de agosto, poderemos alcançar objetivos importantes:

1° Relacionar conhecimento de Deus ao ato de amar.
2° Rever os conceitos pessoais de amor e comunhão.
3° Identificar e entender as duas expressões do amor: vertical e horizontal.
4° Debater sobre a prática ou não do amor pela igreja de modo geral.

Enfoque 1 - Amor horizontal (em relação ao outro)
Somos exortados (motivados, aconselhados) a amar - 1Jo 4.7
Temos o dever (moral, espiritual) de amar - 1Jo 4.11
O amor como possibilidade (hipótese) nos torna semelhantes a Deus - 1Jo 4.12

PARA DISCUSSÃO:

Amor ao próximo… Fraternidade… Solidariedade…(Posted by amizadepoesia em Julho 21, 2008 - autoria de Marcial Salaverry)

É fácil falar em fraternidade,
dizer que pratica a solidariedade,
esquecendo-se de que é disso
que depende o mundo,
para não cair mais fundo…

Desenvolver amor ao seu semelhante,
ajuda bastante,
mantendo sempre ativo
um espirito cooperativo…
Algo feito em cooperação,
sempre terá uma melhor solução…
Ajudando-se mutuamente,
problemas se resolverão facilmente…

Quando o ser humano,
finalmente aprender a ser humano,
e descobrir que os verdadeiros tesouros,
que tão insanamente procuram,
estão simplesmente em nosso interior,
e inteiramente a seu dispor,
poderão chegar à conclusão
que lhe aquietará o coração,
de que, aprendendo a cultivar a Solidariedade e a Fraternidade,
a humanidade viverá com humanidade,
e poderá conseguir uma certa felicidade…

Amor ao próximo… Fraternidade… Solidariedade…
Palavras mágicas…
É preciso entendê-las e praticá-las


Enfoque 2 - Amor VERTICAL (de Deus por nós e de nós para Deus)
Vale a pena assistir ao video da conversao de uma pessoa, comprovaçao real do amor perdoador e purificador de Deus, nosso Salvador:


http://www.youtube.com/watch?v=vrLPyA4owOw&feature=PlayList&p=F7FE4EEB7099ED72&playnext_from=PL&playnext=1&index=5